Фестиваль ліхтариків Цзигун і громадські розваги
Фестиваль ліхтарів, до душі колір ліхтарів, дивись на вогні, насолоджуйся вогнями, грай вогнями, танцюй вогнями — це основний зміст цього фестивалю. Незважаючи на назву «Свято ліхтарів», насправді його діяльність не обмежується переглядом ліхтарів, відгадуванням загадок, поїданням юаньсяо. З моменту появи фестивалю вогнів різні події, такі як народні розваги та пісні та танці, були включені в покоління, додаючи радісної атмосфери фестивалю.
Різноманітні культурно-розважальні заходи проводилися під час Фестивалю ліхтарів, який існував з часів династії Тан. Тан Чжан Ху "п'ятнадцятого дня першого місяця нічне світло" сказав: "Триста людей навіть танцюють рукав, слово в небі". Красиві народні танці та мелодійні пісні супроводжували людей у веселу ніч Свята ліхтариків. Під час Фестивалю ліхтарів за часів династії Тан люди також почали грати в «гачок», а саме перетягування канату. "Feng Shi Wen Jian Ji" описує перший місяць династії Тан Вангрі до більш ніж десятиметрової конопляної мотузки, двох точок, щоб зв'язати сотні маленьких мотузок, людей розділили на дві команди, "два гачки тягнуть разом, велика група нейтрального прапора як межі, барабанний шум, так що фазова тяга, але для втрати, називається перетягуванням канату». Така гра в гачок стала важливою частиною розваг на Фестивалі ліхтарів за часів династії Тан.
Яскравими були і акробатичні дії під час Фестивалю ліхтарів у династії Сун. «Токіо Менхуа Лу» описує акробатичні предмети, які потрапили в таблетку, Цудзю, наступаючи на жердину, Чжао, дикий, «наливає охолоджене, щоб поїсти», Чжан Цзю Ге, «ковтає залізний меч», ляльку ліків Лі Вейніна, Сяо Цзянер, «плюває п’ятьма кольорами». води» і так далі. Ці акробатичні номери, безсумнівно, додають пишноти Фестивалю ліхтарів. Під час Фестивалю ліхтарів є незліченна кількість пісень і танців, таких як бамбуковий кінь, музика Мурата (Янгко), човен-дракон посухи, танець дракона-риби, а також лялькові вистави, лялькові театри тіней, акробатика тощо, які є дуже жвавими. Похвальний також схожий на колір тіньової лялькової лампи, шовкової лампи, прогулянкової лампи тощо, популярних серед людей. Фан Ченда написав на Ринку ліхтарів: «У стародавні часи Вутай був процвітаючим місцем і надає перевагу шоу з ліхтарями. Перед святом весни, післязавтра, все буде добре. Ми поставимо ліхтарі на вулицях». На ринку ліхтарів найбільше грають танцівниці. Щовечора на початку лампи разом грають сяо та барабани, а співачки та танцівниці демонструють свої вміння. Багаті бізнесмени, багаті, дурні, повинні купити сміх після хуань, до глибших чотирьох барабанів, щоб зупинитися. Цзян Байші сказав у вірші: «Вогні згасли, а місяць холодний. Танцюристи часто повертаються пізно ввечері. Тому що не танцюють, більше дивляться на вулицю в тінь».
Жимолость вогняне дерево, світло місячний хрест, барабан Рао шумне небо, танцювальна музика Pian Wen. З давніх-давен Свято ліхтарів завжди було спільною темою у віршах поетів і мокерів. Наприклад, Янь Ермей цитував слова «Записи Шунь Тяньфу» династії Мін: «Весна в Пекіні, танці Янко під час сезону ліхтарів. Нещодавно освятили Зал Червоної Хмари, не боячись зупинитися, вулиця пройде». Юань «Різна ода»: «Вогні по всій місячній вулиці Ао Шань, гонги й барабани, як грім. Ясно співати музику поля, половина — це поезія слабкого вітру». Qin Songling "Shangyuan Ci" : "Дев'ять Ququ Xiao барабан Інь очима грім, загальна танцювальна команда Marquis прийти. Я погнав лева на захід, і я повертаюся, ніби це була пізня ніч." Ці вірші яскраво змальовують щасливу сцену нічної закуски Юань і записують дії різних народних пісень і танців.
